Oficiorama: Oficios del futuro

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Arte del siglo XX

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Picasso

El régimen franquista: 1959-75

El régimen franquista: 1939-1959

Reseña de una película

¿Cómo hacer una RESEÑA  de una película?

Una RESEÑA es un comentario que se hace sobre una obra literaria, de arte o científica y se publica en un periódico o en una revista.

Si la reseña es para una película, debe convencer, informar y proporcionar una opinión original sin alejarse demasiado de la trama.

1.Crea una tesis original basada en el análisis. ¿Qué ideas únicas puedes brindar? Crea una tesis, es decir, una idea central para discutir y respaldar tus observaciones de los diversos elementos de la película. Esta tesis debe estar señalada en el primer párrafo de la reseña. Con la tesis, podrás llevar la reseña más allá de un resumen de la trama.

Si quieres elaborar una tesis convincente para la reseña, hazte las siguientes preguntas:

• ¿La película refleja un evento actual o problema contemporáneo? Puede ser la forma que tiene el director para participar en una conversación de mayor envergadura. Busca las formas de relacionar el contenido de la película con el mundo real.
• ¿La película parece tener un mensaje o intenta provocar una respuesta o emoción específica en el público? Podrías hablar de si logra o no sus propios objetivos.
• ¿La película se relaciona contigo a un nivel personal? Puedes redactar una reseña con base en tus propios sentimientos y entrelazar algunas historias personales.

2.Tras escribir el párrafo de la tesis, escribe un breve resumen de la trama. Proporciona un resumen breve de la trama en la que identifiques a los personajes principales, describas el entorno y des una idea del conflicto o punto central de la película.

• Cuando nombres a los personajes en el resumen de la trama, coloca al lado los nombres de los actores entre paréntesis.
• Busca un lugar para mencionar el nombre del director y el título completo de la película.

3.A continuación, realiza el análisis de la película. Escribe varios párrafos donde menciones los elementos interesantes de la película que sirvan de apoyo a la tesis. Habla sobre la actuación, la dirección, la cinematografía, el entorno, etc..

• Mantén una escritura clara y comprensible. No emplees palabras demasiado técnicas y haz que tu lenguaje sea nítido y accesible.
• Presenta los hechos y tu opinión.

4.Utiliza una gran cantidad de ejemplos que respalden tus puntos de vista. Si haces una declaración sobre la película, susténtala con un ejemplo descriptivo. Describe la apariencia de las escenas, la manera de actuar de una determinada persona, los ángulos de las cámaras, etc.

5.Dale un poco de personalidad a la reseña. Si tu estilo de redacción suele ser ingenioso y divertido, la reseña no será la excepción. Si eres serio y dramático, también será genial. Deja que tu lenguaje y estilo de escritura reflejen tu perspectiva única y personal.

6.Termina la reseña con una conclusión. Esta conclusión debe remontarse a tu tesis original.  

hermann Goering

Hermann Wilhelm Göring (Rosenheim, 12 de enero de 1893 – Núremberg, 15 de octubre de 1946) fue un destacado político y militar alemán, miembro y figura prominente del Partido Nazi, lugarteniente de Hitler ycomandante supremo de la Luftwaffe.

La familia Göring era de orígenes aristocráticos y tenía ancestros tanto católicos como protestantes. Su padre, soldado profesional en tiempos de Otto von Bismarck, se convirtió en el primer gobernador del África Suroccidental Alemana. Vivió su infancia lejos de su familia, cuando su padre se jubiló fueron a vivir al principio cerca de Berlín. Pero la mayor parte del tiempo vivieron en Veldestein, en las proximidades de Núremberg, en un castillo medieval perteneciente al padrino de Hermann y padre de Albert, el doctor Hermann Espenstein.

Ayudó eficazmente a Adolf Hitler en su acceso al poder, tras el cual fue nombrado ministro sin cartera del Gobierno alemán y ministro del Interior de Prusia (1933). Se ocupó de crear la policía secreta del Estado nazi (la Gestapo) y los primeros campos de concentración, poniendo en marcha el mecanismo brutal de represión contra judíos y disidentes, que sin embargo no quedó bajo su control. Nombrado en aquel mismo año ministro del Aire, se encargó de construir y dirigir el arma aérea del ejército alemán (la Luftwaffe), que tan eficaz resultaría en los primeros momentos de la Segunda Guerra Mundial (1939-1945).

Más allá de sus cometidos nominales, Goering dirigió el rearme de su país desde 1936, sometiendo a toda la industria alemana a una especie de dictadura bajo la lógica de la economía de guerra. Durante la contienda dirigió igualmente la explotación económica de los territorios ocupados al servicio de Alemania, sin descuidar en esa tarea su enriquecimiento personal. Participó en la decisión de aplicar la «solución final», es decir, el total exterminio de los judíos de Europa.

Muere Imre Kertész, superviviente de Buchenwald

 IMRE KERTÉSZ nació en Budapest (Hungría). Fue deportado a los quince años, en 1944, Auschwitz y luego a Buchenwald, pero logró sobrevivir. A su regreso a Hungría, y tras muchas dificultades, trabajó como periodista, traductor y autor de comedias y guiones cinematográficos en buena medida basados en su experiencia. (Wikipedia).

 

"¿Cómo es posible que hasta ahora no me haya vuelto loco? ¿O estoy loco?", se pregunta Imre Kertész en "La última posada", los diarios que abarcan de 2001 a 2009 y que constituyen su último libro, verdadera "culminación" de una obra, cuyo punto de partida es la experiencia de la Shoah. Superviviente de Auschwitz, Buchenwald y Zeitz, la locura nunca llegó a perturbar el juicio de Kertész, despiadadamente lúcido, pero la muerte le alcanzó la pasada madrugada, silenciando definitivamente a una escritura que en apariencia no contiene ni un apunte de esperanza. Su desaliento es perfectamente comprensible, pues la mayor parte de su existencia discurrió entre muros, alambradas y prohibiciones.

Kertész, que nació en Budapest 1929, fue deportado cuando sólo era un adolescente. Su padre le precedió en el viaje hacia los hornos crematorios. Ninguno de los dos sospechaba que el Reich alemán ya había decidido el exterminio de los judíos europeos. El joven Imre superó la selección inicial gracias a su corpulencia. Sólo tenía quince años, pero aparentaba algunos más, los suficientes para ser destinado a realizar trabajos pesados. No le perdonaron la vida; sólo aplazaron su liquidación. Inconsciente, alegre, espabilado, logró adaptarse a la rutina del Lager, sorteando la muerte una y otra vez. Necesitó treinta años para reflejar su peripecia en "Sin destino", uno de los testimonios más atípicos de la Shoah. Atrapado por la dictadura comunista implantada en Hungría después de la Segunda Guerra Mundial, presenció la intervención de la Unión Soviética en Budapest, aplastando la revolución de 1956, que pedía la democratización del país y la retirada del Pacto de Varsovia. Kertész, que escribía en la cocina de un apartamento de 28 metros cuadrados, interpretó los hechos con una perspectiva kafkiana. La esencia del poder político es el ejercicio de la fuerza. Nazis y comunistas agitaban banderas diferentes, pero su ambición de poder y su desprecio por la vida eran semejantes.

Kertész no tardó en desarrollar una interpretación de la historia, basada en su experiencia como deportado

Cuando Imre parte hacia el Lager, sin saber lo que le espera, es un joven atolondrado y enamoradizo. A su regreso, sólo siente odio. "Odio hacia todo el mundo", aclara. Se ha convertido en otro, pero no es el otro. Ni siquiera reconoce su rostro en el espejo. El sufrimiento no le ha acercado al dolor ajeno. Al revés, se ha alejado más de sus semejantes. Despersonalizado, humillado y deshumanizado, le parece ridículo afirmar que los hombres son hermanos. El sueño ilustrado desemboca en la chimenea de Auschwitz; la utopía socialista conduce al Gulag. Lo peor es una huella invisible. Para los supervivientes, las alambradas no son un límite físico, sino una coacción permanente, que se ha alojado en lo más profundo de su mente. Es imposible rebelarse, pues la libertad y la dignidad desaparecieron con el trabajo embrutecedor, los ladridos de los kapos, las torturas y los asesinatos en masa.

Kertész no tardó en desarrollar una interpretación de la historia, basada en su experiencia como deportado. En los tres ensayos reunidos en Un instante de silencio ante el paredón, afirma que Auschwitz no es un accidente de la civilización occidental, sino su esencia. De hecho, la escuela, el trabajo e incluso la familia se despliegan como una trama opresiva, cuyo propósito real es clasificar, excluir y reprimir. No hay huida posible. Sólo cabe buscar los márgenes, escapar de la realidad, situarse en la periferia. Periferia intelectual y existencial. Desde la periferia intelectual, se puede mantener viva la memoria de Auschwitz, sin ignorar que la Shoah no es un problema entre judíos y alemanes, sino la expresión radical del poder. Auschwitz no es el pasado, sino el presente y el futuro de la humanidad. La periferia existencial no es un gesto ni un compromiso. Sólo es la decisión de no ser, de no propagar el espanto de vivir con nuevos nacimientos. En Kaddish por el hijo no nacido, Kertész explica que renunciar a la paternidad es la única alternativa ética en un mundo pervertido desde su raíz: "Auschwitz me pareció una mera exacerbación de las mismas virtudes para las cuales me educaron desde la infancia". El nihilismo de Kertész evoca el estridente pesimismo de Cioran, que repitió en más de una ocasión: "He cometido todos los crímenes: salvo ser padre".

"Dios creó el ser humano, el ser humano creó Auschwitz", escribe Kertész en "Yo, otro Crónica del Cambio". El desamparo del ser humano nace de su conciencia de estar separado de sus semejantes. Sólo el amor puede reparar esa escisión, pero la civilización no trabaja para el encuentro, sino para la confrontación. No es la incertidumbre, sino la reiteración lo que mata al hombre una y otra vez. Las guerras y los genocidios se suceden de forma más o menos visible, porque el ser humano no se mueve por compasión, sino por el placer orgiástico de aniquilar a los adversarios reales o imaginarios. Lector apasionado de Kafka, Kertész sabe que las víctimas son doblemente desgraciadas, pues sobreviven con vergüenza, tras sufrir los estragos de la violencia. La culpabilidad es infinita porque nos educan para menospreciarnos.

Pensaba que la historia avanzaba hacia "un fascismo discreto", donde "la supresión total de las libertades" conviviría con "un relativo bienestar económico"

Kertész recibió el Premio Nobel en 2002. El reconocimiento tardío de su obra no le infundió optimismo. Pensaba que la historia avanzaba hacia "un fascismo discreto", donde "la supresión total de las libertades" conviviría con "un relativo bienestar económico". Lejos de extinguirse, el antisemitismo nunca había dejado de soñar con el extermino del pueblo judío. El Estado de Israel desaparecería antes o después, desatando una nueva diáspora. ¿Cuál era la actitud de Kertész ante su propia muerte? Sin fe en un hipotético más allá, la idea de morir no le producía inquietud o malestar. En "Diario de la galera", anota: "Allí empieza la libertad. Y, en cierto sentido, la devoción". Es difícil interpretar estas palabras, pero las raíces judías de Kertész se manifiestan en su percepción de la muerte. A pesar de su ateísmo, lo sagrado despunta al filo de la nada. Las palabras de un escritor siempre trascienden sus intenciones.

Aparentemente, Kertész nos ha legado una obra maestra de la desesperanza, pero en sus páginas hay belleza y voluntad de vivir. La deportación no logró extirpar del joven Kertész el asombro y la sensibilidad. La niebla entre los barracones y el olor a sopa de zanahoria inspiraron una reflexión conmovedora que perduró en la memoria como una vieja melodía: "No servían ni la reflexión, ni la lógica ni la deliberación, no servía la fría razón. En mi interior identifiqué un ligero deseo que acepté con vergüenza -porque aun siendo absurdo, era muy persistente-, el deseo de seguir viviendo, por otro ratito más, en este campo de concentración tan hermoso". Siempre que he releído este párrafo he experimentado la sensación de escuchar una plegaria y una celebración del simple hecho de existir. La vida siempre derrota a la muerte, incluso cuando la conciencia soporta lastres tan inhumanos como el confinamiento, la vejación y la tortura. Quizás por eso, Kertész conservó la cordura hasta el final, descartando imitar a Jean Améry, Primo Levi o Paul Celan, que se suicidaron un mal día, dejándonos helado el corazón.

@Rafael_Narbona

La Segunda Guerra Mundial

El período de entreguerras

Taller de Arte en el Museo Jovellanos de Gijón

La primera guerra mundial (DESARROLLO,SUCESOS)

También conocida como la Gran Guerra se desarrolló  principalmente en Europa (28 de julio de 1914 -11 de noviembre de 1918).
Durante la Primera Guerra Mundial los países pertenecientes de la Triple Entente como Francia, Serbia, etc. lucharon contra las potencias centrales (Triple Alianza),Alemania, Austria-Hungría y otros países que se unieron más tarde tanto a la Potencia Entrante como  a las Potencias Centrales.

El 28 de Julio Austria le declara la guerra a Serbia que tras esta otros países se vieron obligados a entrar también en la guerra debido a la aplicación de las alianzas y acuerdos.Alemania tras la exigencia de Rusia de detener las operaciones y a Francia de mantener neutral ante un conflicto, el 1 de agosto declaró la guerra a Rusia y el 3 a Francia. A través de unos planes de guerra del ejército se produjo un ataque rapidísimo a Francia. Debido a la invasión de Bélgica, Gran Bretaña entró en la guerra; más tarde se sumaron al conflicto otros países.
En 1917 EE.UU se unió a la guerra debido al bloqueo submarino por parte de Alemania, durante toda esta Gran Guerra España se quedó neutra.
El gran entusiasmo que se tuvo al principio de la Guerra por ver un final y una victoria temprana y "dulce", se desvaneció al tan solo saber que la Guerra se empantanó en un mundo muerto de costosas batallas y trincheras destacando en especial el frente Occidental. El sistema de trincheras y fortificaciones en el oeste se extendió a un punto máximo de  764 km.aprox, desde el mar del Norte  hasta la frontera Suiza, y definieron la guerra para la mayoría de los combatientes norteamericanos y de la Europa Occidental.
Esta extensión del frente oriental impedía una guerra de trincheras a gran escala, también hubo grandes e intensos enfrentamientos al norte de Italia ,Balcanes y Turquía otomana, los combates tuvieron lugar en el mar y por primera en el aire.
Gracias a la entrada de EEUU a la guerra en 1917, los aliados empezaron a tener una ventaja económica
 En el  frente occidental hasta 1917, el pensamiento de las personas se basaba en la creencia de que la guerra sería muy breve y como las anteriores. El plan alemán se basaba en una gran ofensiva sobre Francia con el objetivo de que ésta recurriese rápidamente a la negociación de la paz. Las tropas alemanas fueron detenidas en el río Marne, cerca de París, en septiembre de 1914, provocando que el frente se estabilizase en territorio francés en una línea de trincheras que permanecieron casi inmóviles hasta 1918. Es a partir de este momento cuando comenzó una sangrienta guerra de desgaste.



Las principales batallas que se produjeron fueron la de Verdún, en 1916, la cual provocó 700000 muertos en algo mas de diez meses y la de Somme, también en 1916, que ocasionó mas de un millón de bajas en solo cuatro meses.
La Primera Guerra Mundial representó una de las guerras más destructivas de la historia moderna. Como consecuencia de las hostilidades murieron casi diez millones de soldados, cifra que supera ampliamente la suma de las muertes de militares de todas las guerras de los cien años anteriores. Si bien es difícil determinar con precisión las estadísticas de las bajas, se calcula que 21 millones de hombres fueron heridos en combate.
Las enormes pérdidas a ambos lados del conflicto, en parte, fueron el resultado de la introducción de nuevas armas, como la ametralladora y el gas, así como el hecho de que los jefes militares no adaptaron sus tácticas a la naturaleza crecientemente mecanizada de la guerra.

Al mismo tiempo, en los otros frentes, las tropas rusas iniciaron la ofensiva en agosto de 1914. Estabilizado el frente occidental en Francia, los alemanes lanzaron una contraofensiva que les llevó a ocupar Polonia. Mas tarde, en 1915, Italia entró en la guerra provocando un nuevo frente en los Alpes, el cual se mostró débil e incapaz. Serbia fue invadida y Rumania y Grecia entraron en la guerra. Los británicos, especialmente, molestaron a Turquía y más tarde se movilizó el nacionalismo árabe a favor de los británicos y en contra de los turcos.
  La Armada alemana inició el torpedeamiento de los buques enemigos con submarinos en la guerra en el mar, lo que provocó la entrada de EEUU en la guerra. En la Primera Guerra Mundial comenzó la guerra aérea aunque la aviación no fue muy importante en ésta.


1917 se convirtió en el año crítico y decisivo para la resolución del conflicto. El crecimiento del descontento popular provocó motines, huelgas y acciones pacifistas entre otros. Este movimiento de protesta terminó en una revolución en 1917 por parte de Rusia, la cual tuvo que retirarse de la guerra.